apollo ii

apollo ii

       大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“apollo ii”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.希腊神话和罗马神话传说

2.古希腊神话中有多少神，分别管什么？

希腊神话和罗马神话传说

       罗马神话

       象希腊神话这样的罗马神话实际上并不存在，一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊神话编写自己的神话，罗马人没有传统的、象希腊神话中那样的神之间的斗争之类的传说。

       罗马人传统具有的是：

       发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。

       一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，神有时插手。

       这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人，德米特尔是谁的话，他会说，德米特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈底斯抢走了，因此德米特尔很悲伤，等等。

       假如问一个古罗马人，赛尔斯是谁的话，他会说，赛尔斯有一个祭司，他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低，但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说，赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的，他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。

       因此古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。

       罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话的很多部分。今天我们对罗马神话的知识不是来自当时的记载，而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家，比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话中的空缺。

       罗马人的神

       罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神（''di indigetes''），第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的（''de novensides''）。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了，在日历中他们有固定的庆祝日，这一类神一共有30个。除了这30个大神外，罗马从很早开始就还有一群特别的神，他们各有各自特殊的任务，比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个操作的过程中总是有一个神参连在其中，一般这些神的名字也是由这个操作的动词演变而来的。这些神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论，这些神往往只有一个名字和一个作用，而他们的神力（''numen''）也是非常专一的。

       罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会，而且他们也很会作战，经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。比如雅努斯和维斯塔看守门和灶，Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点，萨坦保护播种，赛尔斯保护谷物的增长，普慕那保护水果，Consus和Ops保护收割。就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰，通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯，他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动，尤其是战争的神，他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。

       早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯（他们的三个祭司是罗马地位最高的）外还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神没有什么个性，他们没有个人的经历、婚姻或儿女。不象希腊的神，他们没有人性，因此关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马·庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀方式的开始者，据说他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的女神埃杰里亚。后来的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被加入了。据说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神，他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇，一本预言世界的书，据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。

       其他神的引入

       随着罗马对周围地区的占领，附近的神也被吸收了。罗马人对被占领地区的神与对罗马本国的神同样尊敬。在许多情况下，这些新引入的神在一个专门的仪式中正式被邀请到罗马为他们建立的新的圣地。前203年，代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。此外，罗马的扩大吸引了外国人，他们被允许继续崇拜他们自己的神。密特拉就是这样来到罗马的，他在军队中很受欢迎，因此他的崇拜就这样一直被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外，狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是随着罗马对意大利的征服来到罗马的。这些神有些是意大利自己的发明，有些本来来自希腊文化。后来每个罗马主要的神都找到了一个相应的、希腊更加人性的神，加上了他们的属性和神话。

       罗马作为神

       一些庙是崇拜罗马的，这可能说明有一个神被授命为罗马。

       但实际上这是一个比喻，是给予国家一个人性化的代表。这种人性化首次出现于前269年的一种硬币上（''nummus''）。外地人可能觉得罗马由此被神化了，但实际上这只不过是一个猜测。为了强调这种比喻，罗马人于前195年在士麦那为罗马建了第一个庙。同样容易产生混淆的是罗马皇帝的神化，比如奥古斯都大帝，尤其罗马的一些政治家为他建立了一套宗教式的祭祀仪式。

       宗教节日

       罗马宗教日历翻印了罗马人采纳被占领地区的神。罗马早期只有很少宗教节日。但一些很早的节日一直保存到基督教前罗马帝国的最后一刻。其中包括原始农业人民对繁殖和赎罪的仪式。新的神的来到引入了新的节日。到后来日历上节日的数目比工作日还多。最重要的节日有农神节（''Saturnalia''）、牧神节（''Lupercalia''）。

       帝国时期农神节从12月17日到12月23日连续7天，这也是冬至的时间。这段时间里所有的买卖都停止，奴隶获得暂时的自由，人们互相交换礼物，许多人结婚。牧神节本来是庆祝一个意大利畜牧神卢波库斯的古老节日。这个节日于2月15日在柏伦町山上的卢波库斯洞里庆祝。柏伦町山是传说中罗马的奠基人罗莫路和勒莫小时候被一只狼收养的地方。罗马传说说一个牧羊人在狼窝里找到了这一对双胞胎并将他们带回家让他的妻子来抚养他们。

       罗马神庙

       罗马市内的神庙反映了罗马对世界上其他神的接受。最古老的神庙，比如卡匹托尔山上前509年建的尊朱庇特、朱诺和米诺娃三大神的神庙，模仿的是伊特鲁里亚人的神庙。如同伊特鲁里亚的神庙，它立在一个高耸的地基上，与希腊神庙不同的是，希腊神庙的一周都有向上的台阶，而伊特鲁里亚的神庙只有在入口处有台阶。神庙的表面与希腊神庙也不同，它的廊柱比希腊神庙的深（一共有六对），而且只在入口处有廊柱，希腊神庙有一周的廊柱。庙内分几个大的房间，每个供一个不同的神像。战神场上的艾西斯和塞拉匹斯的神庙是罗马后期宗教建筑的代表作。它们是用埃及的材料建造的，他们供的是希腊化的埃及神。罗马最特别的神庙朱庇特大神庙和万神殿。万神殿是哈德良于117年至138年建的，里面供的是所有的神。它取代了此前一座比较小的类似的庙宇。607年万神殿被改造为一个基督教教堂，今天它是意大利国家纪念馆，里面安葬了圣拉斐尔以及一些为意大利统一作出过贡献的国王。

       罗马宗教的衰败

       罗马宗教的希腊化，更重要的可能是希腊哲学在罗马受到良好教育的人中的传播使的老的仪式越来越被忽视，前1世纪内老的祭司职位的地位骤降。除了出于政治的必要，许多从出生应该接受这些职务的高级贵族对这些仪式根本不信任，而受教育低的大众也越来越对外来的仪式感兴趣。虽然如此，最高祭司（''pontifex maximus''）和占卜师（''augur''）依然拥有很高的政治地位。恺撒就利用他最高祭司的地位来对其他祭司施加政治影响。

       奥古斯都大帝改革和重建了老的宗教系统，他本人是将所有的祭司职务集于一身。尽管老的仪式（实际上是一种人与神之间的交易，人向神服务以换得神对人的保护）与道德无关，奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信仰纪律，并用此来作为防止内部动乱的一个机构。在这个时候，维吉尔的长诗《埃涅伊德》使特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的传说非常普及。

       奥古斯都大帝的改革并不能防止罗马的宗教越来越集中在对罗马皇帝的崇拜，后来罗马皇帝死后都被神化了。在罗马帝国建立前，从恺撒的时候开始这个趋向就存在了。奥古斯都、革老丢王、维斯平王和提多王都被神化了，涅尔瓦之后很少有没有被神化的皇帝。

       在帝国时期，许多外国的神非常普及，比如对埃及女神艾西斯和对波斯神密特拉的崇拜，基督教也是如此传播开的。尽管从尼禄到戴克里安的统治时期基督教被强烈迫害，但它不断扩展。从324年至337年单独统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国家宗教。从392年开始狄奥多西斯一世下令禁止一切其他崇拜。

       主要古罗马神

       古罗马神话对欧洲文化影响较深，天上诸星座原来都是希腊人以神话人物和诸神命名的，但目前学术界使用的都是罗马名。

       雅努斯 Janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。

       朱庇特 Juppiter 神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus.

       朱诺 Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera.

       墨邱利 Mercury 神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.

       维纳斯 Venus 美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。

       玛尔斯 Mars 战神，相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。

       萨敦 Saturn 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。

       玛亚 Maia 墨邱利的母亲，花神。

       狄安娜 Diana 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。

       阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。

       米诺娃 Minerva 智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。

       赛尔斯 Ceres 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。

       伏尔肯 Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。

       尼普敦 Neptune 海王神，相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟。

       普鲁托 Pluto 冥神，相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。

       邱比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。

       欧若拉 Aurora 黎明女神，相对应于希腊神话的厄俄斯Eos。

       希腊神话的起源

       在希腊神话中，宇宙最初的形态是混沌(Chaos)。混沌生了地神该亚(Gaea)，之后出现的是在大地的底层塔耳塔洛斯(Tartarus)出生的厄瑞玻斯(Erevus;黑暗）及在地面出生的尼克特(Night;夜晚）。厄瑞玻斯和尼克特兄妹两结合生下了光亮(Light)和白日(Day)。接着该亚生出了天空，即是穹苍之神乌拉诺斯(Uranus)，乌拉诺斯和该亚结合，成为世界的主宰。他们生下六男六女，即十二泰坦巨神(Titans)。除此之外，他们还生了三个独眼巨怪和三个百臂巨怪。据说乌拉诺斯讨厌子女，把他们藏在该亚体内，不见天日。该亚怂恿子女造反，子女中的克洛诺斯(Cronus)用该亚造的大镰刀阉割了拉诺斯，从而称雄世界，但从乌拉诺斯的血液中生出了巨人(the Giants)和复仇三女神(the Furies)。乌拉诺斯和克洛诺斯这两代就是希腊神话中的老神。

       克洛诺斯和妹妹瑞亚(Rhea)生了三男三女。克洛诺斯惧怕被子女X，因此在孩子出生时就把他们吞入腹中。瑞亚伤心已极，在小儿子宙斯(Zeus)出世前向大地母亲该亚求救，逃到克里特(Crete)，把宙斯藏于洞穴，给了克洛诺斯一块用尿布包的石头当婴儿。

       宙斯以后打败了克洛诺斯，迫使他把吞下去的兄姐重新吐出来。兄姐们感谢宙斯，推他为主神。宙斯和两位兄弟波塞冬(Poseidon)和哈得斯(Hades)分割世界：宙斯掌管天，波塞冬掌管海洋，哈得斯则是掌管冥界。宙斯和他的兄姐及子女成为新神，希腊神话的大部分内容都是有关新神一代的故事。

       在希腊神话的世界里，地球呈扁圆形。地球的正中点或是奥林珀斯山(Olympus)或是以神示所闻名的得尔福(Delphi)。地球被海从东到西分隔为面积相等的两个部分。大洋河岸是福地，即使凡人在那里也享有永生的幸福。

       神的天府位于奥林珀斯山上。常年居住在奥林珀斯山上的有十二位主神及一些世人皆知的小天神，如小爱神厄洛斯(Eros)，青春女神兼诸神斟酒官赫拍(Hebe)，主管社会娱乐的惠三女神(the Graces)，负责文学、艺术和科学的九位缪斯(the Muses)，纺人类命咧?哑⒖刂迫说纳?赖拿?三女神(the Fates)等。

       希腊神话把海描绘成两个朝代。旧朝兴旺于克洛诺斯(Cronus)统治时期，由泰坦巨神俄刻阿诺斯(Oceanus)和忒提斯(Tethys)所创立。他们繁衍了三千条河流和无数海上神女。后来大地母亲该亚(Gaea)的儿子涅柔斯(Nereus)成为海洋中的长者，以预言天才、知识和对真理及正义的热爱著称。他的女儿和宙斯(Zeus)的哥哥波塞冬(Poseidon)结为伉俪，从而联了海的新旧两个朝代。

       希腊神话世界中的阴曹在大洋河彼岸，已知世界的极端边缘的下方。那里荒芜的河岸永远不见天日，徽衷陔呾F之中，冥国的边界是两条河：恐怖的、对神只来说也是神圣可畏的斯堤克斯河(Styx)以及悲怆河阿刻戎河(Acheron)。艄公卡戎(Charon)在悲怆河岸接待亡灵，而三头蛇尾的大狗刻耳拍洛斯(Cerberus)守卫冥国的大门，不让亡灵逃出冥国。冥国是由宙斯(Zeus)的哥哥哈帝得斯(Hades)及其妻子珀耳塞福涅(Persephone)主宰的。

       /read.asp?id=10217553C1

       希腊神话故事人物

       1·宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天神，掌管雷电云雨，是人和神的主宰。

       2·阿波罗，希腊神话中宙斯的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的又少年形象出现。

       3·雅典那，希腊神话中智慧女神，雅典城邦的保护神。

       4·潘多拉，希腊神话中的第一个女人。貌美性诈，私自打开宙斯送她的一只盒子，里面装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患，一齐飞出，只有希望留在盒底，人间因此充满灾难。"潘多拉的盒子"成为"祸灾的来源"的同义语。

       5·普罗米修斯，希腊神话中造福人间的神。**天火带到人间，并传授给人类多种手艺，触怒宙斯，被锁在高加索山崖，受神鹰啄食。是一个反抗强暴、不惜为人类牺牲一切的英雄。

       6·斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪。常叫过路行人猜谜，猜不出即将行人杀害;后因谜底被俄底浦斯道破，即自杀。后常喻"谜"一样的人物。埃及狮身人面像同名。

       还有黛安娜,维纳斯,丘比特.

       希腊神话的人物简介

       阿波罗Apollon

       古希腊神话人物。宙斯和女神勒托的儿子。阿耳忒弥斯的孪生兄弟。

       一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚，因特洛伊战争时他站在特洛伊一边，那里有许多他的神庙。也有人认为它来源于希腊北方，许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。

       与阿波罗有关的神话很多，主要有：

       他斩杀恶龙皮同，在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙；

       参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗；

       在特洛伊战争中，他的祭司受希腊人侮辱，他施瘟疫，使希腊人遭受侵袭；

       赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗，使他成为音乐之神；

       特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才，而公主事后食言，阿波罗又使其预言失灵；

       神女达佛涅为摆脱他的追求，变作月桂树，被称为阿波罗圣树；

       他还和波塞冬合力帮助特洛伊，建起牢不可破的城墙等等。

       通常阿波罗作为太阳神为人们接受，称福波斯(光亮之意)，他一方面保护农业，另一方面他的阳光被视作金箭，具有战神作用。常见的阿波罗形象多是长发无须的青年，随身带有竖琴、弓、神盾等。

       阿佛洛狄忒

       Aphrodite

       古希腊神话人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生，故称阿娜狄俄墨涅（出水之意）。

       最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后，被作为爱情、性欲及美的女神。

       最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库忒拉岛、小亚细亚。后来对她的崇拜传入希腊。

       作为女海神，她的祭品是海豚；

       作为丰收女神，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；

       作为爱情女神，她有一条神奇的宝腰带，在古希腊女子结婚时，要把自己织成的带子献给她。

       传说她的女祭司用肉体换钱来为之服务，这与当时的婚姻制度有关。

       在奥林波斯教中，她被作为赫菲斯托斯的妻子，但她多次与别人相好：与战神阿瑞斯私通，生下5个子女；与赫耳墨斯生子；与英雄安喀塞斯生下埃涅阿斯。在荷马时代，她常有时序女神、美惠女神及儿子爱神埃罗斯相随。在罗马，她与当地丰产植物女神维纳斯合并，作为丰收和爱情女神。由于她是埃涅阿斯之母，故被视为尤里乌斯皇祖的女始祖。

       她的早期形象多风华正茂，容光焕发，后常被描绘成裸体女性。最有名的是公元前2世纪希腊雕刻，又称米洛斯的维纳斯。雕像为大理石圆雕，高2.04米，由阿历山德罗斯雕刻，1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现，现藏法国卢浮宫博物馆。雕像高贵端庄，其丰满的胸脯、浑圆的双肩、柔韧的腰肢，呈现一种成熟的女性美。人体的结构和动态富于变化却又含蓄微妙，雕像体现了充实的内在生命力和人的精神智慧，在风格上接近公元前4世纪古典主义盛期的作品，为希腊化时期所少见。此雕像残缺的上肢构成了一种独特的美。

       阿基琉斯

       Achilleus

       希腊神话人物。荷马史诗中的英雄。

       特萨利亚地区密尔弥冬人的王佩琉斯和海中神女忒提斯之子，俊美、敏捷，有捷足之称。

       命定他或是庸碌而长寿，或是短命却荣耀，他选择了后者。他明知自己不能从特洛伊战争中生还，但还是毅然参战。

       荷马史诗记述了他参加特洛伊战争的功绩。

       他是希腊军队中最杰出的将领，因其主帅阿加门农夺走他的女俘布里塞伊斯，他拒绝参战。特洛伊人乘机进攻，他的好友帕特罗克洛斯为挽救希腊军队，披挂他的铠甲上阵，不幸战死。他悔恨自己的执拗，与阿加门农和解，重新出战，大败特洛伊人，杀死特洛伊主将赫克托尔。

       荷马史诗之后的传说主要叙述他幼年的生活和在特洛伊战争后期的功绩。

       据说他出生后，母亲为了使他能刀枪不入，便把他浸入冥河水里，但他被母亲捏住的脚踵未能浸到冥河水，成了他的致命弱点。

       阿基琉斯杀死赫克托尔后继续建立了许多功绩。后来他被帕里斯射中脚踵而死，死后住在冥间，统治亡灵。

       2 希腊神话的人物简介

       阿瑞斯

       Ares

       希腊神话人物。关于他的神话主要源于荷马史诗。

       他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。

       特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤，被雅典娜打败。

       他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。

       古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。有的神话说他是阿马宗人的始祖。

       罗马时期，他与罗马的马尔斯混同。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神尤皮特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。

       埃罗斯

       Eros

       希腊神话中的小爱神。古老神只之一。起初认为埃罗斯由巨神卡奥斯与天神或地神所生，后来认为他由阿瑞斯或宙斯（或赫尔墨斯）与阿佛洛狄忒所生，形象和职能也发生了变化。他成为一个永远长生不老的俊美小孩，长两个金翅膀，肩背具有爱情魔力的弓箭，空中、陆上、水中甚至地下的一切有生命的东西都处于他的爱情力量的控制之下。他机警，狡诈，好恶作剧，甚至对宙斯和自己的母亲也不放过，使他们忍受爱情的折磨。作为小爱神，他通常作为阿佛洛狄忒的使者，去完成她的各种爱情使命。他同时还是青年友谊之神。希腊化时期，出现了许多小埃罗斯，作为埃罗斯的侍从。罗马时期，埃罗斯与罗马神话中的小爱神阿摩尔（一称库比德）混同。埃罗斯最动人的爱情故事是他和普叙赫相爱的传说，罗马作家阿普列尤斯在小说《变形记》中作了详细叙述。

       奥德修斯经历了黑暗与死亡之地的黄泉国

       奥德修斯

       Odysseus

       希腊神话传说中的人物。罗马神话传说中称之为尤利塞斯或尤利克塞斯。是希腊西部伊塔卡岛之王，曾参加特洛伊战争。出征前参加希腊使团去见特洛伊国王普里阿摩斯，以求和平解决因帕里斯劫夺海伦而引起的争端，但未获结果。希腊联军围攻特洛伊10年期间，奥德修斯英勇善战，足智多谋，屡建奇功。他献木马计里应外合攻破特洛伊。在率领同伴从特洛伊回国途中，因刺瞎独目巨人波吕斐摩斯，得罪了海神波塞冬，从而屡遭波塞冬的阻挠，历尽各种艰辛、危难。他战胜魔女基尔克，克服海妖塞伍美妙歌声的诱惑，穿过海怪斯库拉和卡吕布狄斯的居地，摆脱神女卡吕普索的7年挽留，最后于第十年侥幸一人回到故土伊塔卡，同儿子特勒马科斯一起，杀死纠缠他的妻子、挥霍他的家财的求婚者，合家团圆。奥德修斯的事迹在荷马史诗中有详细描述。荷马史诗之后的传说对奥德修斯的经历又有补充，但多突出他性格的负面特点，把他描绘成一个虚伪、狡诈、胆小的人。

       奥狄浦斯

       Oidipous

       希腊神话传说中的人物。初见于早期史诗。他是忒拜王拉伊奥斯和伊奥卡斯忒(史诗中称埃皮卡斯忒)的儿子。拉伊奥斯从神示中得知自己将会被儿子杀死，因此在儿子出生后将其双脚缚住，命仆人弃于山间。仆人没按国王的话去做，把婴儿交给了科林斯王波吕玻斯的牧人。无嗣的科林斯国王将此婴收为养子，取名奥狄浦斯，意为“肿脚的人”（一说婴儿被丢进海里，海浪把婴儿冲到西库昂，被国王收为养子）。奥狄浦斯长大后被人称为“弃子”，他去德尔斐求问神示，得知自己将杀父娶母，决定不再回家，去异地漫游。他来到忒拜地界，遇一伙人路过，双方发生口角，对方除一奴隶侥幸逃脱外，其余的人都被奥狄浦斯杀死，其中为首的正是他的生身父亲拉伊奥斯。他在去忒拜途中猜出女妖斯芬克斯的谜语，使女妖羞愧得跳崖而死，解除了忒拜人的灾难。忒拜人感激他，拥他为王，把王后伊奥卡斯忒嫁给他，为他生2男2女。后来忒拜发生饥荒和瘟疫，神示说需驱逐杀害国王的凶手方可消灾。奥狄浦斯极力查找，发现凶手正是自己。预言应验，伊奥卡斯忒自杀，奥狄浦斯刺瞎了自己的双眼。关于奥狄浦斯以后的命运说法不一，一说他住在忒拜直到老死，一说他咒诅儿子驱逐他，外出漫游，葬身于雅典城郊。

       波塞冬

       Poseidon

       希腊神话中的海神。宙斯、哈得斯等的兄弟。荷马说他比宙斯年少，赫西奥德和许多后代作家说他比宙斯年长。以宙斯为首的奥林波斯神确立统治后，宙斯、哈得斯和他三分天下，他分得对大海的管辖权。他的宫殿在海底（一说在伯罗奔尼撒半岛北海岸的埃盖）。他的武器是三股叉，能开山劈岩，兴风作浪。

       有关他的传说很多，如他曾受罚，与阿波罗一起给特洛伊国王拉奥墨冬服役，因拉奥墨冬拒付报酬，便派一海怪去当地为害；他曾同雅典娜竞争对阿提卡的统治权，他凿出的泉水（一说送来马匹）不及女神的橄榄树受欢迎，因而女神得胜；他对奥德修斯刺瞎他的儿子独目巨人波吕斐摩斯怨恨难消，从而使奥德修斯长期在海上飘泊等。

       波塞冬是一位很古老的神，公元前2000多年的碑文中已经提到他的名字，称他震动大地，统治大地，因而他当时可能是一位地神。他成为海神后，仍保留原先作为地神时的绰号，同时作为大海的主宰，又把原有的各种区域性海神排挤到次要地位。

       在小亚细亚和爱琴海的一些岛屿，对他的崇拜特别流行。作为海神，他的庙宇多建在悬崖海角。在罗马，他与意大利本土神祗中职能相近的尼普顿相混同，每年6月有尼普顿节

古希腊神话中有多少神，分别管什么？

       

更新1:

        用了几多时间到了太空

        阿波罗1号是追溯给阿波罗-土星204 (AS-204) 的正式名称，于1967年1月27日的一次例行测试中指挥舱发生大火，三名太空人：指令长维吉尔·格里森、高级驾驶员爱德华·怀特及驾驶员罗杰·查菲丧生。 当时他们位于美国佛罗里达州卡纳维拉尔角34号发射台的土星IB号运载火箭顶部的阿波罗指挥舱中，突然发生的大火使三名太空人在17秒中丧生。 AS-204原计划为第一批阿波罗太空船 (Block I Apollo) 的第一次环绕地球轨道的载人飞行任务，由土星IB号运载火箭发射。由于早已错过1966年尾季发射的机会，于是改为1967年首季发射。此飞行任务的目的为测试「发射操作、地面追踪及控制设施，及阿波罗-土星的表现」[1]。任务原计划长达2星期。1967年1月27日，当天并非计划发射，而是进行模拟发射，测试阿波罗太空船能否在不连接任何电线的情况下，单凭其内部供电来维持正常运作 ("Plugs-out" Test)。如果太空船通过此测试及其后的测试，则代表太空船已为1967年2月21日的飞行准备就绪[2]。 如果阿波罗1号任务成功，将会有2次阿波罗任务紧接在后，分别计划于1967年夏季及秋末。其中第一次为由土星IB号运载火箭发射的第二批阿波罗指挥/服务舱 (Block II Apollo Command/Service Module)及由另外一枚土星IB发射的无人登月舱，之后两者在近地轨道进行对接。另外一次为由土星5号运载火箭同时发射指挥/服务舱及登月舱至地球高轨道。但次两项任务均在阿波罗一号失火后取消，计划稍作更改后，由阿波罗7号、阿波罗8号及阿波罗9号完成。 原定于1967年1月27日进行的「拔除插头」测试（即"Plugs-out" test），因火警在收回连接阿波罗-土星的电源线前已经发生，故此测试从未真正执行。穿着整套太空服的格里森、怀特和查菲于下午1时 (1800 GMT) 进入阿波罗太空舱、固定于座椅并连接至舱内系统上。但随即发生问题：一股酸味从格里森的太空服内传出来，令模拟发射由下午1时延迟至下午2时42分。下午2时45分，太空舱的舱盖被正式封密，舱内的空气亦逐渐被纯氧取代。 其后出现的问题包括高氧气流量警报，舱内队员与控制室、操作中心和34号发射管制台间的通讯发生故障。下午5时40分，通讯问题令模拟发射再次延迟。下午6时20分，大多数的倒数发射程序皆已完成。下午6时30分，因正在尝试修复通讯问题，故倒数时间仍停留在发射前10分钟 (T - 10 mins)。 阿波罗1号指挥舱为「第一批」(Block I) 设计，为太空飞行建造，但因它缺乏所须的接合设备，故此它并非用作登月任务。 意外发生前，各队员均躺卧在他们的座椅上，完成他们将在太空中进行的项目清单，同时修理通讯系统问题。下午6时31分 (2331 GMT)，一把声音（相信来自查菲，因为只有他有通畅的频道）透过对讲机说：「驾驶舱内发生火警。」 数秒后，通话在一痛楚的叫声中结束，从闭路电视中可看到怀特正尝试打开舱盖。不过，该两件式舱盖的设计须要队员先松开数个门栓才可打开内舱盖，因而不可能在短时间内开启舱盖。再者，内舱盖是向内开启的，这国际设计标准目的是在太空飞行时利用舱内的气压来进一步封密舱盖空隙。火警产生的热空气令舱盖紧闭，而舱内气压亦在数秒内升至足以阻止队员逃离的程度（其实，舱内气压已高至能够令太空舱破裂）。 火势迅速漫延并于数秒内失去控制。由于充满有毒气体及面罩失灵的关系，地面人员需时5分钟才能成功打开舱盖及控制火势。各队员的太空衣及连接至舱内维生系统的输气管都被大火烧溶，格里森及怀特的太空衣更被烧至溶合一起。从他们各人的死亡位置来看，明显地他们曾尝试逃生，但从来没有这机会。负责打开舱盖的怀特，死亡前正向他的门挽伸去，明显地曾尽力逃生。开启舱盖的程序为格里森先放下怀特的头枕，然后怀特开始解除超过12个门栓。事实上，即使怀特能解除所有门栓，舱内气压已升高至根本不可能打开该向内开启的舱盖的程度。查菲的工作则为关掉太空船上的仪器及与地面控制保持联络。他的尸体被发现时仍扣著安全带于其右座位上。在首次呼叫「火警！」后17秒，三名队员均已死亡。 根据「阿波罗204调查委员会调查报告」 (Report of the Apollo 204 Review Board) 附录D 第11专门小组（详细报告参见下列连结），格里森身体有36%皮肤达三级程度烧伤（一级、二级和三级总和达身体皮肤面积的60%），他的太空衣70%被烧毁。怀特身体有40%皮肤达三级程度烧伤（一级、二级和三级总和达身体皮肤面积的48%），他的太空衣25%被烧毁。查菲身体有23%皮肤达三级程度烧伤（一级、二级和三级总和达身体皮肤面积的29%），他的太空衣15%被烧毁。不过，后来证实他们并非被火烧死，而是吸入浓烟致死。 指挥舱的制造商北美人航空 (North American Aviation) 原本建议舱盖为向外开启设计及能在紧急情况利用「爆炸门栓」开启舱盖。制造商亦建议舱内应使用氧/氮混合的空气，像地球表面一样，而非百分百氧气。但美国国家航空暨太空总署不赞成建议，理由为舱盖或会意外开启（这情况发生在自由钟7号上——具有讽刺意味地是那次任务也是由格里森驾驶——导致「自由钟7号」在溅落后回收时沉落海中。格里森认为舱盖应更坚固稳当及更难开启），及如果释放过多氮气，太空人会昏倒及死亡。美国国家航空暨太空总署亦指纯氧环境在水星计划及双子星计划中证明为安全，因此在阿波罗上使用应该是安全的。而且，此设计能节省重量。 火警相信是太空船内长达50千米（31英里）电线的某处产生的火花所引起的。因为舱内的纯氧环境（气压为15磅每平方英寸(psi) 或 100千帕斯卡(kPa)），火警迅速不受控制。其后「阿波罗204调查委员会」 (The Apollo 204 Review Board)确定一条布置在指挥舱驾驶员座位下，连接环境控制单元的镀银铜电线的特氟龙绝缘保护被剥离，并与其相关的掩门发生重复磨擦。此电线于一条乙二醇/水冷却剂管线的接合点附近通过，而该处亦发生泄漏。乙二醇与由银制成的阳极进行电解作用，其间的强烈放热反应点燃了乙二醇混合物，其后更在加压纯氧中燃烧。[3] 一宗类似的事故发生在1961年3月，前苏联太空人Valentin Bondarenko在一个被隔离的模拟舱内受训，舱内为百分百纯氧并发生火警，导致该太空人死亡，多年来前苏联都刻意对公众隐瞒意外。其后美国国家航空暨太空总署(NASA)调查发现铝会在百分百氧气环境中像木般燃烧，调查亦排除了太空船内使用不合规格电线及欠缺一个插座把手为起火原因。舱内亦有很多易燃物品，其中一种易燃物为「维可牢」（Velcro，一种尼龙刺黏扣），作用为在失重状态下固定舱内物品于墙上。 火警发生后，阿波罗计划在得到重新设计前被暂停，而结果如下： 舱内气压不会被加压至高于大气压力2磅力每平方英吋(lbf/in2)（14帕斯卡(kPa)）。发射时舱内空气为海平面气压，60%为氧气，40%为氮气。发射期间气压将会调低至5千帕斯卡(kPa)，并逐渐在飞往月球的头24小时内转为100%氧气 舱盖改为向外开启设计，并可在10秒内开启。 舱内的易燃物料改为使用一些会自动熄灭物料。 配管系统及电线均包上保护绝缘材料。 修正1

        407处线路问题。 尼龙太空衣改为使用带有涂层的玻璃纤维制太空衣。 对于线路的改进在两年后的阿波罗13号中证明是至关重要的—指挥舱关掉电源4天期间所凝聚的水，在重新进入大气层前的启动都没有导致短路。

        参考: ***

        1967年1月27日

        参考: takungpao/news/07/10/24/ZM-813486

       古希腊神话中具体有多少神我们无从得知，在古希腊神谱中，一切皆从混沌（Chaos）开始。从原始开始主要有三代神系。

第一代神祇为原始神：

       卡奥斯（Khaos/Chaos）是混沌之神。世界由他开始，他诞生了盖亚（Gaea）即大地之母；塔尔塔罗斯（Tartarus）即地狱深渊神；厄瑞波斯（Erebus）即黑暗神；尼克斯（Nyx）即黑夜女神；厄洛斯（Eros）或称爱洛斯即爱神，也是爱欲、生育及性欲的化身。

       其他为盖亚的孩子分别是乌拉诺斯（Uranus）即天之神；蓬托斯（Pontus）即海神；乌瑞亚（Ourea）即山神

第二代神祇为提坦神（第一代提坦神即十二提坦）：

       1、科俄斯（Κο?ο?：Coeus）：天体。福柏的丈夫。

       2、克利俄斯（Κρ?ο?：Crius）：自然力、天体等。

       3、克洛诺斯（Κρ?νο?：Cronus）：十二提坦中最年幼者。第二代神王，推翻父神而成为第二任神王，后因与柯罗诺斯相混而被认为主司时间。

       4、许珀里翁（Υπερ?ων?：Hyperion）：天上巡视之神、也与太阳有关。太阳，月亮和黎明之父。

       5、伊阿珀托斯(Ιαπετ?：Iapetus)：人类之祖。

       6、谟涅摩叙涅(Μνημοσ?νη：Mnemosyne)：记忆女神，缪斯之母。宙斯第五位妻子。

       7、欧申纳斯（Ωκεαν?：Oceanus）：又称俄刻阿诺斯，十二提坦中的长子。大洋河的河神，水之净化的神，所有的河流及大洋神女之父。

       8、福柏（Φο?βη?：Phoebe）：一个光明女神。名字是“福玻斯”的阴性格，含义是光辉的意思，勒托与阿斯特瑞亚之母。

       9、瑞亚（Ρ?α?：Rhea）：地母神。克洛诺斯的妻子，第二任神后。后因与库柏勒相混而被认为是大神母。

       10、泰西斯（Τηθ?：Tethys）：海之女神、大海的第一位女王，水源、养育和雨水的女神。

       11、忒亚（Θε?α?：Theia）：视力与光明的女神，太阳神、月亮女神、黎明女神之母。许珀里翁之妻。

       12、忒弥斯（Θ?μι?：Themis）：大地、自然规律女神，后来因与奥林匹斯神结合而被认为司法律与正义。

       第二代提坦神是第一代提坦神的后代。例如：赫利俄斯（Helios）即太阳神，许珀里翁与忒亚之子，塞勒涅和厄俄斯之兄；塞勒涅（Selene）即月亮女神，许珀里翁与忒亚之女，太阳神赫利俄斯与曙光女神厄俄斯之妹；阿斯忒里亚即流星女神。科俄斯与福柏的女儿等。

第三代神祇为奥林匹斯众神，他们都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有奥林匹斯十二主神，这也是最广为人知的希腊神，分别是：

       1、宙斯（Δ?ο?/Ζε?、Zeus）（神王，宇宙、雷霆）：奥林匹斯十二主神之首，众神之主，天空、雷电、乌云之神。。

       2、赫拉（?ρα、Hera）（天后，婚姻、生育）：奥林匹斯十二主神之一，天后、贵妇的庇护神、掌管婚姻和生育。

       3、赫斯提亚（?στ?α、Hestia）（炉灶、火焰）：奥林匹斯十二主神之一，三处女神之一。她有主掌人间所有家灶的权力，地位非常高，是奥林匹斯所有女神的首席。

       4、波塞冬（Ποσειδ?ν、Poseidon）（海洋、马匹、海洋生物）：奥林匹斯十二主神之一，大海之神和大地的震撼者。

       5、德墨忒尔（Δ?μητρα、Demeter）（农业、谷物、丰收）：奥林匹斯十二主神之一，农业丰产的女神。

       6、雅典娜（?θ?νη、Athena）（智慧、艺术、女红）：奥林匹斯十二主神之一，三处女神之一，智慧女神，女性劳动的保护神、编写乐曲和战舞的女神、纺纱工艺、园艺、航海、法庭、军事策略、才艺的女神。

       7、阿波罗（Απ?λλων、Apollo）（光明、预言、艺术、诗歌与医药）：奥林匹斯十二主神之一，他是光明之神、神谕之神、音乐和诗歌之神、迁徙和航海者的保护神、也是畜牧之神，促成农产丰收的神，是人类文明的保护神之一、医神以及消灾弥难之神。

       8、阿尔忒弥斯（?ρτεμι?、Artemis）（狩猎、大自然、野兽）：奥林匹斯十二主神之一，三处女神之一，狩猎女神、大自然和山峰、洞穴、野兽、荒野的女神、孕育和新生儿的女神，瘟疫横死与康复的女神。

       9、阿瑞斯（?ρη?、Ares）（战争、兵灾、尚武精神、战车比赛）：奥林匹斯十二主神之一，战神，力量、勇武之神，代表战争中的暴虐与血腥，人类的灾祸。

       10、阿佛洛狄忒（?φροδ?τη、Aphrodite）（美丽，爱情，性欲）：奥林匹斯十二主神之一，爱与美的女神，对应罗马女神维纳斯。

       11、赫菲斯托斯（?φαιστο?、Hephaistos）（火焰，铸造，手工）：奥林匹斯十二主神之一，火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神。

       12、赫尔墨斯（?ρμ?、Hermes）（神使、旅行、商业、小偷）：奥林匹斯十二主神之一，众神的使者。商业活动、市场、旅游、交通之神、旅行者和盗窃者之神、冥界引渡者，宙斯与迈亚之子。

       13、狄俄尼索斯（Δι?νυσο?、Dionysus）（酒、酿造、狂欢）：接替赫斯提亚成为奥林匹斯十二主神之一，葡萄酒神，戏剧之神，宴席之神，农收之神。

       14、哈迪斯（?ιδη?、Hades）（冥王、死人灵魂）：在部分版本中是奥林匹斯十二主神之一（厄琉西斯密仪），但一般都被排除在外，因为他是冥界的统治者，不住在奥林匹斯山上。冥界之神，掌管着人类的死亡，冥界的魂灵们，有时会给人类降下瘟疫。

       15、普罗米修斯（Προμηθε?；）：在希腊神话中，是最具智慧的神明之一，最早的泰坦巨神后代，名字有“先见之明”（Forethought）的意思。

       百度百科-希腊神话

       好了，关于“apollo ii”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“apollo ii”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。